李安作品《色，戒》——色易守，情难防

　　谈论《色·戒》的时髦，连带眷顾了张爱玲藏在冷僻一角的短篇原著，并连郑苹如刺杀丁默村一案也从故纸堆里翻出来了，一派热闹。撇开对小说和电影的评论不谈，单看张爱玲和李安这两个不同性格色彩怎样说同一个故事。

　　真实的故事与张氏小说最大的区别是，前者是丁默村自己察觉气氛有异夺门而逃，但小说中却是王佳芝提醒易先生跑掉的，原因是王对易动了情。“这个人是真爱我的，她突然想，心下轰然一声，若有所失。”就这样一刹那间的情动心软，她放走了他。

　　对真相的又一处大改动是，虽郑苹如决意要杀丁默村，一次行刺不成，再次带枪到特工总部伺机下手并落网，而丁默村却优柔寡断，舍不得杀她。据《民国史·杀手传之郑苹如传》，“时汪伪上下，乃皆欲苹如死，惟默村不忍。然其行事不慎，固已颇遭攻讦，故无力救苹如。”最后还是丁的副手兼政敌李士群瞒着他，下令处决了郑苹如。而张氏却安排他杀了她。“……他一脱险马上一个电话打去，把那一带都封锁起来，一网打尽，不到晚上十点钟统统枪毙了。”

　　张爱玲说的《色·戒》的故事冷酷而肃杀，带着黄色的特质。前夫胡兰成是这样评说张爱玲的人格特质的：“爱玲种种使我不习惯。她从来不悲天悯人，不同情谁，慈悲布施她全无，她的世界里是没有一个夸张的，亦没有一个委屈的。她非常自私，临事心狠手辣。”又说，“爱玲对好人好东西非常苛刻，而对小人与普通的东西，亦不过是这点严格，她这真是平等。”而且，张爱玲文学作品里最让人震撼、最深刻的部分，正是她那极为特殊、极为罕见的“不悲天悯人”的酷眼。

　　这个冷色调的故事到了李安这里却说出了一丝暖意。李安读这个故事，不觉残酷，却读出了一种温暖。他把《色·戒》看作是张爱玲的爱情自传：“我觉得好像是她的自传，就是她对爱情的牵情之作，这是很明显的。”他觉得:“这个故事并不冷酷，反而有一种温暖很打动我。”李安对这个故事最本质的改动是——他也动了情。

　　因为李安无论如何不能接受，这样一场以生命为注脚的故事里，居然会没有爱。他宁可他是爱她的。所以他才会在她为他唱《天涯歌女》时动容，他才会在亲手签发了对她的处决令后，回去含着泪坐在她睡过的床上，追忆她的体温。这些情节的安排，比在张氏小说里，他仍旧回去看太太们搓牌，一边想着：“他们是原始的猎人与猎物的关系，虎与伥的关系，最终极的占有。她这才生是他的人，死是他的鬼”，要多了很多温度。因为李安信仰爱情，不仅如此，从《喜宴》到《卧虎藏龙》、《断臂山》到《色·戒》，他一直都在探讨，从亲情、友情到爱情，人类的一切情感。 

　　李安的温情是出于他的红色特质。弟弟李岗眼中的李安，是一个在理性与感性中辗转的人：“他内心其实是个浪漫的人，但是这种浪漫受到了压抑。” 因李安的父亲是校长，自律甚严，以传统士大夫的标准要求自己，对李安兄弟也要求很高。父亲的压力使得顽童心性的兄弟俩觉得，被父亲爱到，是件很累的事。在这种压抑的环境下，李安兄弟都尽量选择“海阔天空”的职业。所以，后来李安选择了拍电影，并在《喜宴》里，他自己也忍不住出场，说了一句台词：“那是中国人5000年来的性压抑。”后来李安说，“这句话我憋在心里很久了，不吐不快”。

　　 李安拍《色·戒》拍到几近情绪失控，而且，该片因床戏和暴力，在北美被定为NC-17级，只能进极少数的艺术影院，又是纯粹中国式的情感，不比《卧虎藏龙》还有动作，在海外发行上很不乐观。但这一切他都不管了，一意孤行地去说这样一个故事，去抢救一段式微的历史，因为他认为如果他不做，那个时代就过去了，那段记忆就过去了，他想展示给世界看——中国人曾经有过这样的高度。他的动机是何等的感性，而他的经验赋予他理性的态度去解剖、去诠释。他用他的眼光，将一个精明老练的易先生，变成了一个悲观狂热而又软弱的男人。