幸福的实质与创造

编者按：

　　在我们步入小康社会、物质生活得到极大改善的今天，人们的生活逐渐走上了幸福之路。然而，在现实生活中，对于很多人来说，幸福的困惑，日渐成为难以解开的心结。树立科学的幸福观，对于推进全面小康社会的建设，具有更为本质的意义。

 　　世界上每一个人都想使自己有所成就，都在寻求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是多方面的，其中对幸福缺乏足够的认识是一个最根本的原因。人们生活之不幸往往是由对世界的错误看法、错误的伦理观和错误的生活习惯引起的。在我们今天的现实生活中并不缺乏使人能够产生幸福感的物质条件和精神条件，然而由于一些人缺乏正确的幸福观，缺乏感受幸福的品质，缺乏感知和创造幸福的能力，以至丧失了那些本来可以获得幸福的条件和机遇。

　　幸福的实质

　　究竟什么是幸福的实质？是平时感受不到而在生活的某一瞬间才能感受到的一种体验？是人们一心渴望的人生境界？抑或是更多地表现为一种终极的目的？也许印度哲学家克利希那穆尔提(1895—1986)说的更深刻：“幸福是一种你未曾意识到的状态，是一种你未感知的状态。当你知道你幸福的时刻，你也就没有幸福了。不是吗？而当你感受到幸福时，幸福也就消失了。你能总是说你是快乐的吗？只能是后来，某个时刻或一个星期之后你才会说‘我曾经多么幸福，我曾经多么快乐’，在现实的那一刻你是不曾意识到幸福的，而这正是幸福的美。”“活着真好”这是一种对幸福感受的质朴的表达。20世纪80年代几位哈佛心理学家对数千人进行了随机问卷调查，“什么是使人幸福的最重要的因素？”结果表明不是钱、成功、健康，甚至不是美满的爱情、婚姻和家庭，真正幸福的人只有两点是共同的：他们明确地知道自己的生活目标，同时他们也感受到自己正在稳步地向目标前进。这是以存在的完美为指向的幸福，是人自身潜能不断展开、创造力不断发挥、朝着自由全面发展的方向展开的一种生活的实在和对未来的憧憬。这是幸福的实质。他并非不指向财富，财富在某种程度上是衡量幸福的一个标准，但不是唯一的标准，不能说财富越多越能证明幸福的强度；他并非不指向健康，健康是一切幸福要素的基础，但健康总有一天要丧失，而死亡早晚要来光顾；他当然喜欢精神的宁静和享受，但决不排斥感性的物质的享乐；他注重个人意志的自由和人格的健全，但是作为融入社会的一分子、为社会的不断进步和繁荣竭尽全力奋斗的一分子，他的存在的完美在于个体自我潜能和创造力最大限度的用于社会进步和繁荣的事业中的开发和创造。人的潜能的展开与创造力的发挥是一个历史的过程，需要外在的社会条件，包括物质的、精神的、文化的、政治的、人际关系的各种资源的条件，因而人的幸福的程度的获得，不同程度上受到所处的社会境遇的制约。人的潜能的展开与人的本质力量的发展，就是通过将人的存在不断引向完美，从而使人生获得幸福。

　　幸福是一种感受和体验，也是一种实在的生活境遇，又是一种价值的形态。潜能和创造力的展开推进人自身存在的完善，幸福存在于这一过程中，这一过程即幸福的存在形态。人的本质力量的展开，表明了人的存在的幸福，人是在确证、领受自身的本质力量的过程中形成、培养起对生活的满足感和幸福能力的。如此就有可能避免一旦欲望得到了满足，“可怕的空虚与无聊就会袭击他”的境况出现。这不等于说，在人的存在和价值创造的过程中痛苦和不幸不会来光顾，恰恰相反，他善于将当下的痛苦变成过去时，而将未来的幸福变为当前时，当处于逆境的主体正在走向充满希望的美好未来时，当前的痛苦如不如意每每可以得到缓解。幸福往往是以承受痛苦和不幸为代价，以过去和现在的人生为本原，又不断地指向未来的人生。希望的实现意味着幸福的实现。人的幸福的实质还在于生命历程中的各个阶段的幸福的叠加。我们既不能沉迷于当前的幸福而使未来坠入苦难，又不能为了追求长远幸福而置当下幸福于不顾。

　　幸福的感受力和创造力

　　并不是有了认识幸福的科学理念，人就能获得幸福，是否具有感受幸福的能力和创造幸福的能力也同样重要。感知幸福的能力和创造幸福的能力构成人的幸福能力的两个重要方面，这两种能力均需靠主体在生活的实践中自我培养，当然少不了家庭、学校和社会的教育和引导。

　　幸福的感受力和创造力相互依存，前者是后者的前提，后者是前者的深化。感受是受动，创造是主动，在受动的感受中容易产生或过渡到主动地创造，在主动的创造过程中包含了受动的感受并与创造融为一体，使手段与目的统一起来。

　　求真、求善、求美的过程既是感受幸福的过程也是创造幸福的过程。知识是感受和创造幸福的中介，好奇心是动力源，人文道德等精神内涵滋润着人的心灵，使人变得有品位且内心安宁，循着探求客观规律之真和实现社会目的之善进入到一个更高境界就是美，这就是感受幸福的人生与创造幸福的人生，感受充满生机的世界和创造更加完美的世界的有机统一。

　　人在感受幸福中使自己成为人；人在与人交往和理解中感受人的尊严与劳动的欢乐。人在学习生活中不断发挥自己的天性，引发对更高层次的真善美的冲动，它包括对自然的可持续发展的关注，对社会公正的热爱，对人性完善的祈求。人在与人分享幸福中学会给予，给予是为增进他人和社会整体的幸福而拓展自己生命活动的创造，体验这种创造使个体趋向身心的完美，这是最高的善，最大的幸福。

　　人在改造自然、变革社会与完善自我时感受幸福、创造幸福。要有一种可持续发展的眼光、一个哲学思辨的头脑、一种对人类社会和大千世界充满好奇和热爱的心态，一股奋发进取又怡然自得、催促自己的心灵不断成长、人格不断发展的生命活力。

　　培养幸福的感受力和创造力

　　增进知识和文化的修养。我们很难断言，有知识、有文化教养的人一定比缺乏知识和文化教养的人幸福，但世界上绝大多数人都会同意活着比死了好，健康比疾病好，自由比奴役好，富裕比贫穷好，教育比无知好，正义比非正义好；有知识有文化比无知和没文化更容易达到幸福；接受高等教育的人比没有机会接受高等教育的人更便于获得感受幸福和创造幸福的能力，因为大学至高无上之处不仅给人类提供改良文化、创造文化、延续生命和保障人类可持续发展的一个智力平台，它还是使人增进自己幸福、创造人类幸福的一个家园。对一个人的成功和幸福起决定作用的是文化，文化对一个人的生活具有深厚意蕴，它决定了一个人的价值观、思维方式、行为模式、态度和信念(这是从纯主观的角度来界定文化的含义)。在当今全球约60亿人口中，生活在发达国家的人口还不到10亿，有23个国家的成年人半数或半数以上是文盲，他们多数在非洲；人的预期寿命低于50岁的国家有18个，也全部在非洲。文化价值观和态度是和经济相互制约的，是促进人类进步的一个重要因素，也是一个人增进幸福的重要因素。文化不仅可以生成智慧而且可以增进幸福，他能孕生出幸福的感受力和创造力。

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